古文への誘い（新明解古典シリーズ 10 徒然草 ）

先回に続いて、古文のご紹介である。先回の記事では、大学入試によく出る出典としては、「徒然草」、「枕草子」、「源氏物語」、そして、「平家物語」であるとご紹介した。さらに、この中で、「何か一冊をご自分のものにできれば実力向上は間違いない。」と付け加えた。

そこで、今回は、「徒然草」をご紹介しよう。

「新明解古典シリーズ 10 徒然草（三省堂）以下本書という」である。

新明解古典シリーズ 10 徒然草

「新明解古典シリーズ」は、高校で学習する参考書として、古文の学習に役立てられるように、その問題点を探り、解説を加えて、古文を読解・鑑賞することができるように編集したものである。

したがって、本書は、「徒然草」の全ての段を扱ってはいない。大学入試用としては必要十分であろう。本書で「徒然草」のすばらしさを再発見できたなら、全段に挑戦してみることもおすすめである。

古文の学習は、何と言っても古文の本文をよく読むことから始まる。今回は、有名な序段を取り上げる。

つれづれなるままに、日くらし、硯すずりにむかひて、心に移りゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。

徒然草（序段）

つれづれなるままに

下の「書きつくれば」に係る。「つれづれなる」（形容動詞・連体形）の終止形「つれづれなり」は、何かしたいがすることのない退屈なさま。「ままに」（形容名詞＋格助詞）任せて。

形容動詞の活用

形容動詞には「ナリ活用」と「タリ活用」の２つの活用の種類がある。動詞ラ変形の活用を取るが、連用形にそれぞれ「に」と「と」がある。

そこはかとなく

「そこはかとなく」は、複合の形容詞「そこはかとなし」の連用形。とりとめもなく。

形容詞の活用

形容詞には「ク活用」と「シク活用」の２つの活用の種類がある。それぞれにカリ活用・シカリ活用が伴う。

あやしうこそものぐるほしけれ

「あやしう」は形容詞「あやし」の連用形「あやしく」の音便形。「あやし」にはいろいろな意味があるが、ここでは、「不思議だ。異常だ。」の意。

「ものぐるほしけれ」は形容詞「ものぐるほし（気違いじみた気がする）」の已然形で、こその結び。

通釈

（何かしたいがすることもない）退屈なままに任せて、一日中、硯に向かって、心の中に次から次へと移ってゆくたわいないことを、とりとめもなく書きつけてみると、（まことに）妙に気違いじみてくることだ。